商鞅立木译文，商鞅变法文言文翻译

摘要： 不是立木。商鞅是秦朝伟大的改革家，政治家，他在秦朝主张废除了井田制，主张统一度量衡，焚书坑儒打破了旧的文化传统，巩固了帝制。原文令①既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募...

不是立木。商鞅是秦朝伟大的改革家，政治家，他在秦朝主张废除了井田制，主张统一度量衡，焚书坑儒打破了旧的文化传统，巩固了帝制。

原文令①既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金②。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅③曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅④公子虔，黥⑤其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令⑥。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。①令：指商鞅为秦孝公变更法度制定的命令。②十金：二十两为一金，也即一镒。十金即为200两。③卫鞅：卫国人，姓公孙，名鞅。后因得封商地十五邑，所以又名商鞅。他实行变法，使秦国富强，是著名的政治家。④傅：师傅，指辅佐责任的官或负责教导的人。这里是指师傅，古代保育、辅导贵族子女的老年男子。⑤黥：墨刑，在面额上刺字，以墨涅之。⑥趋令：归附、服从命令。⑦君嗣：继承人。⑧期年：满一年。⑨明日：第二天。译文商鞅变法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，于是就在首都的集市南门树立了一根三丈高的木头，招募能把它搬到北门的人，做到的人就给他十金。百姓们认为奇怪，没有一个人敢去搬动木头。商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”有一个人搬动了那木头，商鞅就给了他五十金，用这个 *** 来表明自己不欺骗民众，终于商鞅公布了法令。变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。

公元前361年，秦国的新君秦孝公即位，下决心发奋图强，下命令说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封官。”卫国的贵族公孙鞅(就是后来的商鞅)，在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。

商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士;要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”商鞅起草改革的法令，但是怕老百姓不信任。就先叫人在南门立木，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”

直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。

立木为信告诉我们：商鞅变法重在诚信，所以立木为例取信于民，说明了他做事的决心和勇气。信用是衡量一个人品格好坏的标准，信守承诺，会赢得依赖；反之，再不能取信于人，失去别人对你的信任，自身形象在别人的心中也会大打折扣。

《商鞅南门立木》的有关诚信名言是那句

成语“南门立木”和“徙木立信”就是从这里来的。

孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以“一言为重百金轻”，来比喻言出必行的重要。

商鞅立木建信是战国时期发生在秦国的一个事件。

当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示如有人将这根木头搬到北门就赏十金，众人皆不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。

商鞅想以此建立政策权威并取信于民，也称鞅徙木立信。